阿魔解庄子---神识感应---庖丁解牛
庖丁解牛---《庄子·养生主》
庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。
文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”
庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”
文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”
大家好，我是阿魔。今天给大家讲讲庄子中隐藏的修仙法门。神识感应---庖丁解牛。
有一天，庖丁应召去给梁惠王现场杀（解剖）牛。
只见他解牛时的一举一动，手触，肩靠，脚踏，膝踦，都节然有声，再加上用刀时发出的滋滋嚯嚯之声。其动作就像舞蹈《桑林》一样漂亮，而发出的声音又像诗会上《经首》朗读时的节奏一样美妙合拍。
梁惠王观看完后笑道：厉害啊！这是高手！你的技术是如何达到这种程度的？
庖丁放下刀答道：我虽然杀牛，但我所追求的是道。已经超越了对技术的追求。
我在刚开始解牛的时候，眼中所见，无非是一整头牛在那里。
三年后，所见已经不是那么回事了，解牛的时候，我以神识感应，而不需要用眼睛去看。就像眼睛视觉功能停止，而全凭精神去感受。顺着牛身的天生自然结构，劈开筋骨间相连的缝隙处，顺着骨节之间的空隙处下刀。顺着牛体本来固定的结构，连筋络虬结的地方都没有碰到，更何况那些坚硬的大骨头呢？
好的厨师一年换一把刀，因为他们用的是割。一般的厨师一个月就要换一把刀，因为他们是用砍的。而我这把刀已经十九年啦，解剖的牛也几千头了，它的刀刃却锋利的就像刚磨出来的一样。
牛的骨头之间是有空隙的，而我的刀刃即又薄又锋利。用这样的刀刃，切入这些空隙之中，岂不是轻松愉快？所以这刀虽然用了十九年，却依然像新磨的一样。
可即便如此，在我每次遇见筋骨交错聚结的地方，看见那里不好下手，我就会集中精神，小心翼翼，轻轻的下刀。如此几番，即可骨肉分离，哗啦一声，牛肉就像一滩烂泥一样掉落在地上。
此刻，我提刀而立，心中满满的成就感。然后我珍惜的把我滴爱刀擦干净，将它收好。
此时梁惠王听完后说道：真是妙啊，听了你的这番话，让我领悟了养生之道。
妙哉妙哉
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