符法金刚舌

阿魔

曾见一帖，曰：只有练得金钢舌，念阿弥佗佛时，才有降妖除魔的功效。跟帖者，都为非议。
本人对念咒的功效质疑而研究，得念咒语也能发放外气，但必须在唇舌处於气功态才有显著效果。在佛教中，妖魔隐含之意，是人的疾病，把降妖除魔当为治病，因此，本人认同，帖子的内容是正确的。
金钢一词，意隐钢强、健康，因此本人也借用”金钢舌”来表达气功态下的唇舌。练功人，已自然获得金钢舌，但火候弱，如特意练舌几十秒，金钢舌的威力可以爆增。
方法一：术者把自己的舌端从口腔伸出，用上下唇咬住，运转三周天，。舌回位，得金钢舌。
方法二：双唇咬舌状态下，用手发外气，对唇舌往上往下梳导3—4遍，舌回位，得金钢舌。
方法三：双唇咬舌状态下，用手发外气，对唇舌画符，舌回位，得金钢舌。
方法四：双唇咬舌状态下，第一步，意守口腔内舌部份，默念诗一句，如：白日依山尽。第二步，意守双唇和舌端，默念诗一句，如：黄河入海流。重复一、二步，舌回位，得金钢舌。
方法五：气功师发气在手电筒镜面玻璃上画符，张口，用电筒光照射舌数秒，得金钢舌。
方法六：气功师发气在地面画符，口含水鼓漱，口含水喷地面符上，得金钢舌。
方法七：唇舌正常态，
第一步，意守舌根都位，默念：白日依山尽。
第二步，意守舌中部位。默念：黄河入海流。
第三步：意守舌尖部位，默念：欲穷千里目。
第四步：意守双唇，默念：更上一层楼。
第五步：意守同第四步，默念：白日依山尽。
第六步：意守同第三步，默念：黄河入海流。
第七步：意守同第二步，默念：欲穷千里目。
第八步：意守同第一步，默念：更上一层楼。得金钢舌。


方法八；唇舌正常态，
1步：意守舌根，默念：阿--。
2步：意守舌中，默念：弥--。
3步：意守舌尖，默念：陀--。
4步；意守双唇，默念：佛--。
5步：意守双唇，默念：佛--。
6步：意守舌尖，默念：陀--。
7步：意守舌中，默念：弥--。
8步：意守舌根，默念：阿--。
得金钢舌。


方法九：唇舌正常态，意守唇舌，默念：阿—弥--佗--佛--，佛--佗--弥--阿--，得金钢舌。


说明：几个方法的原理：生物个体，都有特定的基因密码，生物个体自身基因密码也处处不同，即此人与彼人各有不同DNA，人的左手与右手的DNA也是不同的。本人研究得规律，人的左右手都俱有相同的DNA信息条件下，即左手的DNA信息附加到右手上，右手的DNA信息附加到左手上，左右手上都有同样的，左DNA+右DNA信息，当左右手分开进行相对开合运动，能激发产生外气。如果在三个以上一组各自独立物体上，每一物体都包含自身信息加组中其它各物体的信息，即一组物体中，各物体独立，都有相同的信息，在各种自然力作用下，如空气流动，机械振动，电磁波作用，会自动激发产生外气，这可能是斗术能产生动态气场的原因，更深层次的为什么？还没有能力回答。方法八，方法九原理全部相同，方法九，是技巧的改变，一句口诀，各个发音的音调、韵律不同，当限定一句口诀在一特定空间时，各音的共振点，不会重叠在同一空间点上，会在空间中不同位置上形成各音的共振点，方法九是利用了这一特性。方法九，在古代已有，由於中国传统的保守性而失传，在敦煌古文字堆中有记叙：诵咒，不反诵不为诵咒，之语。方法六，是巫术原理。当金钢舌在较高档次状态，会感觉到舌有轻微僵硬感，不用，一小时之后基本退化，要用，则要重新启动。得金钢舌，在意守全身条件下，默，念阿弥佗佛，可明显感觉到，从喉沿中脉到下丹田的四点振憾，念，六字大明咒，振点是泥丸宫开始沿中脉到会阴穴，念，太上老君急急如律令，振点，从百会开始沿中脉过会阴到涌泉穴。念元吉功十字诀：俺禁枚劈疾八压稳化定，可感觉到沿周天的十点气感跳动。默念诗词，默声唱歌，感觉到的是全身细胞的振憾。得金钢舌，可意念加念咒画符，按画符的轨迹要求，意念符的拐点加念咒一句，完成符一拐点的布气。